My American Uncle - Alain Resnais

My American Uncle , Starts really weird with Montage shots travelling through childhood of 3 different people and at the same time a scientist explaining basic functioning of brain,starts with explaining about brain of an insect inter cut with a wonderful crab moving its pincers as if puzzled by the observation of the voice over saying insect do not have emotions but only reproductive and protective instincts, further moving to mammals who have got an improved brain with the emotive faculty and adding further comes to Man who has got this special associative ability, thus the backdrop is drawn, 3 people 2 He & 1 She, their lives roll on and all three arrive at their adult phase.

A Writer , A Factory Manager and an Actress , Each one have their own equation with their Families and wrestle with idea of breaking from their Family for different reasons - Actress for an independent Life , Writer for political growth and Factory worker for proving his utility to Factory Management, All Three lives inter wine is peculiar Fashion ,A premise originates which we will examine later, Independent Actress is always at loggerheads with who ever she interacts with starts a relationship with Writer only to be separated by that premise, She as a professional dress designer interacts with Factory Manager,who is already challenged by another Manager appointed to work alongside him, She eggs him to perform better in his role, resulting him complete burnout of the Factory Manager,

Actress is the Utopia, believes on the premise that Family will die allowing the individual to Flourish in his Liberty, but rather it did not die. Family provides the necessary cushion for individual achievers to reach their goals,a contradictory but practical occurrence, Family trumps the Utopia that all are equal, Further from the other end of Spectrum we have the Utopia of Machines & Capital causing a man to burn out only to be humanized and saved by his Family's emotional support. Due to Family's Stable support Writer becomes a successful Politician only to wrestle with idea of independent individual , wrestle with Utopia forever.  sums up confidently that this much We Know and we need to move further from here.

My American Uncle stands as a Wonderful Metaphor to Individual Ambition , No One knows if American Uncle succeeded in Life , but there is always a word around about American Uncle.

விபரீத ராஜ யோகம் - கல்யாணராமன்

"விபரீத ராஜ யோகம் " சிறுகதை தொகுப்பு வாசித்தேன் - புத்தகம் குறித்த எனது சில எண்ணங்களை பின் வருமாறு தொகுத்துள்ளேன்


 நீங்கள்  ஆதவனின் "புதுமைப்பித்தனின் துரோகம் " வாசித்திருக்க கூடும் எவ்ளோ சொன்னாலும் வாசகனின் கிறுக்கு புத்தி மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் அற்பத்தனம் இருந்தும் தங்களது பெரும்பாலான சிறுகதைகளின் தன்வரலாற்று தன்மை என்னை அவ்வாறு சிந்திக்க வைத்தது - மன்னிக்கவும்


யோசித்துப் பார்க்கையில் இந்த தன் வரலாற்று தன்மையான உரைநடை  கதைகளில் அபாரமாக கூடி வந்திருக்கிறது சரளமாக காலத்தில் முன்னும் பின்னும் செல்லவும் , நிகழ்ச்சி, அடுத்த நிகழ்ச்சி என அன்றாடத்தையும்  அதே நேரத்தில் என்றும் உள்ளவற்றையும் கோடிட்டு காட்டி , ஒரு சேர வாசிக்கையில் , சுகம் வலி என பிரித்தறிய முடியாத நினைவுகளை மீட்டியபடியே வாசிப்பு அமைந்தது .மற்றுமொரு அழகிய உத்தி சட்டென்று கதைக்கோணம் வேறு ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பார்வையில் முடிவது - நன்கு ரசிக்கும்படி இருந்தது.


 தன் வரலாறு என்பதாலோ என்னவோ பழைய கதைகள் என்னும் தொனி அனைத்து கதைகளிலும் இருக்கிறது - சில கதைகளின் ஆதாரமான விஷயங்கள் ( ஜல சமாதி, பிரும்ம ஞானம் , சிரிப்பு, ஒரு பூனையும் சில மழைநாள்களும், பெர்னார்ட் ஷா பிறந்தார்  ) இன்று சிக்கலான விஷயங்கள் அல்ல , நடைமுறையிலும் அவை எளிதாக புரிந்து கொள்ள படுகின்றன


மாறாக  "பிம்பங்கள் மாயைகள் லீலைகள்" , "எதிரி " விபரீத ராஜ யோகம்" , "ஏழாம் பிறை", "கழுத்தைப்பிடி"  போன்ற கதைகளில் வரும் ஸ்தூலமில்லாத விஷயங்களே என்னை வசீகரிக்கின்றன - இந்தக் கதைகளே என்னை மிகவும் கவர்ந்தன.


 தங்கள் கதைகள் தூண்டும் நினைவுகள் மனதை மகிழ்வித்தது , நினைவுகள் என்று மட்டும் சொல்லி பழையது என்று போக்கு காட்டி எனக்கு நானே சமாதானம் சொல்லிக்   கொண்டாலும் " குடும்ப பாரம்" அல்லது  பொதுவாக " பொறுப்பு " என்று சொல்லப்படும் விஷயங்கள் குறித்த உரையாடலாகவும் உங்கள் கதைகள் இருக்கின்றன -


குறிப்பாக முப்பத்தைந்தை தாண்டி உள்ள எனக்கு சாப்பாடு, சினிமா, புத்தகம் தவிர வேறு பெரிய ஆசைகள் இல்லை என்பது எனக்கே சிறு சந்தேகத்துடன் ஒப்பு கொள்ளக் கூடிய ஒன்றாக இருந்தாலும் எனது இந்த   stoic ness ஐ சுற்றி உள்ளவர்கள் உரிய முறையில் டீல் செய்து வருகிறார்கள் - அந்நடவடிக்கை சில நேரங்களில் என் " நானை" துளைத்தும் பல நேரங்களில் என் சாமர்த்திய அமைதியாலும் சில நேரங்களில் என் இயல்பான அமைதியாலும் டயர்ட் ஆகாமல் (சைக்கோ திரைப்படம் ) நாட்கள் ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றன - தன் வரலாறு முற்றும்.


கதைகளில் உள்ள வெளிப்படையான ஆன்மீக சாய்வு , குறிப்பாக , த்வைதம் , அத்வைதம் மற்றும் சூன்யம்  குறித்த விஷயங்கள் கச்சிதமாக இருக்கிறது - காரண காரியம் குறித்து நீங்கள் பெரிதும் அலட்டிக் கொள்ளாதது மகிழ்ச்சி - அதே நேரத்தில் நிஜத்தில் நடக்கும் நிகழ்ச்சிகள்  போல் உள்ளதால் கதைகளின் நம்பக தன்மை கெடவில்லை. 


கதை வரிகளில் " தித்திப்பு"  என்கையில் திஜா வும் "நடிப்பு" என்கையில் ஆதவனும் , இரு ஆசிரியர்களும் நினைவுக்கு வருகிறார்கள்

நல்ல புத்தகம் 

புது பஸ்டாண்ட் - சத்யானந்தன்

சத்யானந்தன் அவர்களின் புது பஸ்டாண்ட் நாவல் குறித்த சில எண்ணங்கள் 

திருவெள்ளறை ராஜா கோபுரம் ஒரு அழகான குறீயீடாக வந்தமைந்துள்ளது - முற்று பெறாத எதோ ஒன்றை , ஒரு சிறு குறையை , மானுடம் சாதிக்க முடியாது எதோ ஒன்றின் விளக்கமாக அமைந்துள்ளது - தொடர்ந்து படித்து கொண்டிருக்கையில் வெவ்வேறு உதிரி சம்பவங்களின் தொகுப்பாக உணர்ந்தேன் ஆனால் ஏதோ ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இப்புதினம் சமகால வாழ்வின் மொத்த சூழலையும்  வாசகன் கண் முன் கொண்டு வந்து நிறுத்த பிரயத்தன பட்டிருப்பது புரிந்ததது.

பழைய பெருமை அதன் ஓட்டுவாரொட்டியாக சாதி X தற்கால இளைஞர்களின் சாதி குறித்த மதிப்பீடுகள் X  குடும்ப உறவுகளில் அதன் தாக்கம் X இயற்கை விவசாயம் குறித்த ஆசை ஆர்வம்  Vs அதன் சாதீய கூறுகள் X அரசியல் அதிகாரத்தின் தின் தடித்தோல் மற்றும் கயமைத்தனம் X விஞ்ஞான தொழில்நுட்பத்தின் கட்டற்ற பாய்ச்சல் X தொழில் நுட்பம் சமூக உறவுகளில் ஏற்படுத்தும் சிக்கல்கள்  என கிட்டத்தட்ட ஒரு 360 டிகிரி பார்வையை கொடுக்க முயன்றுள்ளது, 

நாவலின் இவ்வடிவம் எனக்கு மிகவும் புதியதாக இருந்தது - சாதியும், தொழில்நுட்ப மாற்றமும் தான் இடையறாது நம்மை தொடர்ந்து வந்து கொண்டிருப்பவை - மனிதன் இயந்திரங்களுடன் அதிகம் பழக துவங்கிய பிறகு ஏற்படும் உளைச்சலை சமன் படுத்த பழையதை, இல்லாத ஒரு பழைய பொற்காலத்தை, இயற்கையை நாட முயல்கிறான் என தோன்றுகிறது ,

ஆனால் அந்த பழையதும்  இயற்கையும் நமது நுகர்வு மனப்பான்மையும் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இடத்தில் அமைகிறது , குறைந்ததே நல்லது என்கிறது பழையது ஆனால் தொழில் நுட்ப சூழலில் நுகர்வே நாட்டுக்கு நல்லது. நுகர்வும் துறவும் எந்த ஒரு சிந்திக்கும் நவீன மனிதனை அலைக்கழிக்கும் இரு முக்கியமான  விசைகள், பல்வேறு இயங்குவிதிகளின், கற்பனையின், யதார்த்தத்தின், ஸ்தூலம் இல்லாத வரலாற்றின், மாறிக்கொண்டே இருக்கும் தொழில்நுட்பங்களின் ஒரு கோட்டு சித்திரமாக அமைந்ததுள்ளது இந்த நாவல். இரும்பை விஞ்சுமா செயற்கை நுண்ணறிவு? காலம் தான் விடை அளிக்கும்.

சிவபுராணம்

சிவபுராணம் - அருண் கார்த்திக் 

சற்றே அலட்சியமாக கடந்து செல்லவே இந்தத் திரைப்படத்தை காண தொடங்கினேன் , ஏனெனில் நான் ஏகமாக பார்வையிட்ட இப்படத்தின் விமர்சனங்களின் ஒற்றை வரிகள்  படத்தை கொண்டாடியது முதல் காரணம். இது அல்ப விஷயம் , இரண்டாவது காரணம், சற்றே ஏற்று கொள்ளக்கூடியது  மரபு தொடர்பாக எடுக்கப்படும் படங்கள்  முற்போக்கின் பாவனையை வலிய புனைந்து மரபின் அத்தனை ஓட்டைகளையும் தொகுத்து தோரணம் கட்டி இவ்வளவு தான் மரபின் மதிப்பு என்பது போன்ற தோற்றத்தை உருவாக்க முயலும் படங்கள் - சிவபுராணம் இரண்டாம் வகையில் இல்லை, படம் குறித்த எந்த விமர்சனங்களையும் ஒற்றை விளம்பர வரி தவிர்த்து படிக்கவில்லை , என் எண்ணங்களை தொகுத்து கொள்ளவே மேலும் எழுதுகிறேன்

"பட்டியல்" என்ற விஷயம் இலக்கியத்திலும் , திரைப்படத்திலும் , இசையிலும் முக்கியமாக கருதப்படும் விஷயம் - இந்தப் பட்டியல் ஒருவருடைய தனிப்பட்ட பட்டியலாக இருக்கலாம் அல்லது பிரபலமான ஒருவர் போட்ட பட்டியலாக இருக்கலாம் , அல்லது வாசகர்கள் பொதுவாக ஒப்பு கொள்ளும் முரண்படும் பட்டியலாக இருக்கலாம் - இந்தப் பட்டியல் விஷயம் இப்போது பெரு நிறுவனங்களின் கையில் உள்ளது , குறிப்பாக திரைப்படங்களை பொறுத்தவரை  சராசரி திரைப்படமும் உன்னதமான படைப்புகளும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே சட்டகத்தில் பாவத்தில் விவாதிக்கப்படுகின்றன - பெரு நிறுவனங்கள் அசுர வேகத்தில் படங்களை அளிப்பது மட்டுமல்லாது படங்களை கட்டுக்கடங்காது  தொடர்ச்சியாக பார்க்கும் பழக்கத்தை ஊக்குவிக்கின்றன - இந்தப் பழக்கம் எந்த அளவில் நாம் வாசிப்பு தன்மையை ரசனையை மாற்றி அமைத்துள்ளது என்பதே ஒவ்வொரு ரசிகனும் தன்னை தானே கேட்டுக் கொள்ளவேண்டிய கேள்வி

சிவபுராணம் மாணிக்க வாசகர் அருளியது - இந்த திரைப்படத்திற்கும் மாணிக்க வாசகர் பாடியதற்கும் என்ன சம்பந்தம் - முதற் காட்சியில் வீடடையும் நாயகன் தொடங்கி , படத்தின் நெடுகே உள்ள நாயகனின் தனிமை, ஏகாந்தமான இயற்கை காட்சிகள், புத்தகம், படக்காட்சிகள், நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்ச பூதங்கள்,பால்த்தேரின் ஆடும் பாம்பு , பக்கத்துக்கு வீட்டுப் பெண் , பைக் சுற்றல், மழை, வெய்யில், கடல், பூனை, நாய்,எறும்பு , உடல்,  என மாறி மாறி வரும் காட்சிகளை அர்த்தப்படுத்தி தொகுக்க கடினமான ஒன்றாக இருக்கிறது - படத்தில் மிகவும் கவர்வது நாயகனின் தனிமை அதுவும் சிறுக சிறுக அவர் தனிமையை பருகுவது அவரது விதிவசத்தால் அல்ல தான் சுய தேர்வால்.

எந்த ஒரு தனிமையும் ஒரு தேடலை நோக்கி இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை, அதே நேரத்தில் சிறிய லௌகீக விஷயங்கள் தவிர்த்து, சிவனே என்று இருக்கும் நாயகன், துணை தேடும் விஷயத்தில் ஏற்பட்ட சிறிய சஞ்சலங்கள் , முடிவுகள் தவிர்த்து இலக்கில்லாத ஏகாந்தத்தில் திளைப்பது போன்ற உணர்வை தருகிறது

படத்தின் பீரியட் , சற்றே முப்பது வருடங்கள் பிந்தைய வீடு, ஆனால் சுற்றியும் நவநாகரீக வீடுகள் கொண்ட இடம் ,  கேன் வாட்டர், இருந்தும், உன்னிடம் மயங்குகிறேன் எனத்தொடங்கி ஒரு இனிய மனது என்று முடியும் கலவையான  காலகட்டம் , பழைய பொற்காலத்தின் சாயலை நினைத்து ஏங்கும் ஒரு நவீன மனிதனின் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக இந்தப் படத்தை காண வாய்ப்பிருக்கிறது , படம் நெடுக நாயகன் ஒரு கவிதை புத்தகத்தின் அட்டை வடிவமைப்பில் கவனம் செலுத்த முயல்கிறான், மொத்தத்தில் மிகுந்த abstract ஆக உள்ளபடம் - சில அற்புதமான நிலக்காட்சிகளின் வழி , நாயகனின் தனிமை வழி நாம் அறிந்து கொள்ள சில விஷயங்கள் இருக்கலாம்.பிறவிப் பெருங்கடல் தாண்டி சிவபுரம் அமைந்துள்ளது.

https://mubi.com/films/the-strange-case-of-shiva

Dasharatham

Read if you have watched the movie,

First Act is a scream, Sky's the Limit for Rajiv, his merriment goes on and on teasing invoking jealousy, joy and curiosity. What an extraordinary  set of dialogues we have when Rajiv leaves the bar,  Simply transforms a banal scene to a philosophical rumination.

Second Act , God s tender hands touches Rajiv, Rajiv & Kariyachan seem inseparable but distinct , Rajiv sees a Life beyond money and tries to win it over with his own might , did he succeed ? Sleeping King and his disciples.

Third Act -Repeat of the First Act but  Rajiv s nonchalance seems gone and Nervousness kicks in. Philosophical mooring is out of question, Rajiv means business, A Life hangs in thread , Such Life can be saved by giving life to another.

Fourth Act -A dilemma which arrives as an inevitable plot point , but in its pitch, it poses an universal question-  Whom a  Woman loves most ? Is it her Son or her Husband ? 

Final Act - Rajiv sheds all his might  turns a beggar, One wonders if it was his choice or his destiny which lead him to this situation  ? Another Universal Question, perhaps god s tender touches returns with Maggie.Perhaps there is a Mother in Pillai who protects and a Father  in Kariyachan who leads you into your meaning for life.

Mohanlal is wonderful in playing the entire arc, haughty rich , carefree , too proud ,too easy on surface but nervous,sure and  naive at times, speaks about money all through but yearns for those elusive things in terms of money, He uses his Rich stature crossing the limits of decency many a times only to realize where lines are drawn throughout , He warns, pleads, apologizes, shouts, cries, laughs, he does not care, he means business , What an extraordinary performance.

Delightful moments 1) Kariachan lying in the vast meadow all alone daydreaming 2) When  Rajiv asks What do you want,Das's Mother plants a earthly kiss on the newborn, 3) Grown up men roll over each other delightfully in Joy sums up how extraordinary the film is. 

Psycho

சைக்கோ திரைப்படம் குறித்த சில எண்ணங்கள் , விமர்சனம் அல்ல.

படம் பார்த்தவர்களுக்கு மட்டும்

படத்தின் முதல் காட்சியிலேயே யார் கொலைகளை செய்கிறார் என்று தெரிந்த பின்னர் முழு ஸ்வாரசியமும் எப்படி கொலையாளி மாட்டிகொள்கிறார் அல்லது கொலையாளியை எப்படி பிடிக்கிறார்கள் என்பது. இது பொதுவான படங்களின் போக்கு. சைக்கோவை  நாம் மேலும் நெருங்கி ரசிக்க இந்த "எப்படி " குறித்த சில எண்ணங்களே இந்தப் பதிவு. வெறும் குறியீடு கண்டுபிடிக்கும் விளையாட்டு மட்டும்மல்ல படம் நெடுகே உள்ள ஒத்திசைவை கண்டு கொள்ளவே இப்பதிவு.

படம் கௌதமன் வாழ்வின் , அவன் புத்தர் ஆவதற்கு முன்னர் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாக காணலாம் , படத்தில் கௌதமிற்கு துணையாக இருக்கும் ராஜநாயகம்  மற்றும் கமலா , ஒரு பேட்டியில் தாகினியை புத்தராக உருவகிக்கிறார் மிஷ்கின் - படத்தின் இறுதியில் அங்குலியும் மனம் மாறுகிறான். கௌதமனின் பயணமும் நிறைவு பெறுகிறது - அங்குலியை கௌதமனின் மனதின் ஒரு அங்கமாக காண்போமேயானால் தாகினி நாம அடைய வேண்டிய முழுமையை நாம் அனைவரும் புத்தர் ஆகக் கூடிய சாத்தியத்தை புரிந்து கொள்ளலாம் - படத்தின் துவக்கத்தில் " Diamond Sutra " குறித்த வரிகளை இணைத்து புரிந்து கொள்ளலாம்

இங்கிருந்து நாம் முத்துகுமாரனுக்கு செல்லலாம் - கனிவின் மூலம் அங்குலியை எதிர் கொள்கிறான் - இந்த கனிவு அறிவின் வழி வந்தது , இயற்கையானது அல்ல , ஆனால் கனிவு முதல் படி மட்டுமே. கனிவின் பின் கோரமுகம் குறித்து அறிய வேண்டும் என்றால் நாம் கனிவாக இருக்க முயலும் நேரங்களை அசை போடலாம் , சில நேரங்களில் இயல்பாகவும் பல நேரங்களில் கனிவை நாம் வலிந்தே வர வழைக்கிறோம் - கனிவே நாம் கனிவாக இருக்கிறோம் என்னும் அறிவே ஆணவத்தை தருகிறது , இந்த ஆணவமே நமக்கு சிறையாகிறது , விடுதலையை தடுக்கிறது , சிறைக்குள் தலை. தலையில்லா உடல் இதன் நேரெதிர் , அங்குலி வழிபடுவது , வெறும் உடலின் இயக்கத்தை மட்டுமே கவனிக்கையில் உடலும் நமக்கு சிறை. இதுவும் விடுதலையை தடுக்கிறது.  அடுத்தது ராஜநாயகம் அங்குலியை அங்குலி வழியிலேயே எதிர் கொள்ள முயன்று தோல்வி அடைகிறான் . உடலின் வழி .உனக்கு ஆசையே கிடையாதா என்று கமலா  கேட்கையில் உயிரைக் கொடுத்தாவது  உள்ளுறையும் தாகினியை அடைவேன் என்கிறான் கௌதமன்.மத்திம வழி. புலன் வழி தாகினியை உணர தொடங்கி புலன்களை தாண்டி முழுமையை அடைகிறான்.

இறுதியில் கௌதமன் அரவணைக்கையில் அங்குலி புத்தனாகிறான், அங்குலி தன்னுள் உறையும் தாகினியை அதன் முன்னரே மெல்ல உணர தொடங்கியிருந்தான் - கௌதமன் தொடுகை நிறைவாக.

புலன் வழி தாகினியை உணர தொடங்கி புலன்களை தாண்டி முழுமையை அடைகிறான் - இந்த வரி மூலம் நாம் "நீங்க முடியுமா பாடல் படமாக்கப்பட்ட விதம் குறித்து சிலாகிக்கலாம். புலன் வழி அறிய தொடங்கும் ஒருவன் , சிறிது தூரம் வழி நடத்தும் அன்னை ( கமலாவின் தாயார் ) , முந்தைய அறிதலுடம் சிறு மோதலுடன் தொடங்கும் பாடல் , கமலாவின் அறிவுரைகளை தாண்டி புலன்களை தாண்டி அங்குலியை கண்டடைகிறான். திரை அரங்கில் ஒரு பறக்கும் அனுபவம் இந்தப் பாடல். வேகமாக கடக்கும் முயலை நீங்கள் கண்டிருக்க கூடும்.

படத்தின் அடுத்த அடிநாதம் " இயந்திர மயமாக்கல் " - அங்குலி கொலைசெய்யும் முறையில் தொடங்கி அங்குலி சார்ந்துள்ள அனைத்து விஷயங்களிலும் உள்ள இயந்திர இயல்பை மேலும் அறிய முயலலாம் - கொலை செய்வதை நாம் வழக்கமாக காணும் "சைக்கோ" கொலைகாரர்கள் போல ரசித்தோ அல்லது நெருக்கடியிலோ செய்வதில்லை - இயந்திர தனமாக அடுத்தடுத்து தொழிற்கூட தயாரிப்பு  போல தலைகள் விழுந்த வண்ணம் உள்ளது , ஒருவர் தலையை வெட்டி இன்னொருவரிடமும் அவர் தலையை வெட்டி இவரிடம் கொடுக்கும் இயந்திரம் அங்குலி.

அங்குலியின் வார்ப்பு எங்கே தொடங்குகிறது ? கல்வி நிலையங்களில். தவழும் பருவத்திலேயே சாவி கல்விநிலையங்களிடம் சென்று விடுகிறது. அடக்குமுறை சார்ந்த  ஒழுக்க விதிகளும் , இயல்பிற்கு மாறான விஷயங்களின் மீதான பிடிப்பும்  குற்ற உணர்வை தூண்டியபடியே ஒரு ரணமான உயிரை தோற்றுவிக்கின்றன - அந்த குற்ற உணர்விலிருந்து ஒருவன் கற்றுக்கொள்ள அவனுக்கு அன்பும் இறை நம்பிக்கையும் சில நேரங்களில் அந்த குற்ற உணர்வே ( மிஷ்கின்  பேட்டி ) துணையாக இருக்கின்றன - இந்த வகையிலேயே நாம் " Gladiator " காட்சியை புரிந்து கொள்ள முடியும் - மேலதிகமாக கதை களம் நடக்கும் மேட்டுப்பாளையம் சுற்றி உள்ள நம் காலத்து பள்ளிகளை பற்றி நமக்கு தெரியும் - " தேமே என்று இருக்கும் வெள்ளை பன்றியா ? அல்லது "உறுமும் கருப்பு பன்றியா ?" என்பதன் சூட்சுமம் புரியும்.

முடிவாக இசை , ஒத்திசைவான சிம்பொனி இசையால் நிரம்பி வழிகிறது திரை - உச்சமாக அங்குலி இறுதியில் தொழிற் கூடத்தில் தன் கத்தியை வீசியபடி வரும் காட்சி - இயந்திரமயமாக்கம்  பல்வேறு கண்ணிகளின் ஒத்திசைவோடு சேர்ந்து செயல்படும்  ஒரு அமைப்பு தான் -  - சிம்பொனி நமக்கு அளிக்கும் முழுமையை - இயந்திரம் நமக்கு அளிக்கிறதா ? இயந்திரமயமாக்கலின் தவிர்க்க முடியாத உருவகமாக அங்குலி , இருட்டில் கத்தியை வீசியபடி கௌதமனை தேடுகிறான். தேடித் கொண்டிருக்கிறான்.
சகுந்தலை தவற விட்ட மோதிரம் - துஷ்யந்தன் மறந்திருக்கலாம் கௌதமன் நினைவில் வைத்திருக்கிறான்

உத்தம வில்லன்

உத்தம வில்லன் 

ஆதிசங்கரர் கதையும் அத்வைதமும் உத்தமன் கதையாய் உத்தம வில்லன் என்றொரு அபாரமான திரைப்படமாய் வந்திருக்கிறது

Mano s part – Ample opportunity to contemplate on choices / decisions taken by Mano –

One end people calling it Justification ( Pure Kamal Fans call it Open Confession) to other end we can take the liberty to interpret that Mano is lying straight faced within
the movie itself

Mano s Part – Few of the scenes are not Organic in sense – Director had a Outcome / Transformation in his mind towards which the characters enact out or present in scene -Scene is conveniently arranged which irks viewers / purists where as the scene is enacted out beautifully fantastically most of the times – My Favourite is Tree of Life scene sequence. – For no reason Mano takes his son to his room while Manonmani reads his letter to Yamini, KB asks andrea to be in screening room when chokku,Mano discuss undelivered letters, KB accompanies Mano when PC gets to know about Mano s illness – all such scenes are conveniently arranged – Leaf out of Theater for Cinema

Uthaman part – this is at a different level a) All themes of Comedy used are already well oiled as part of Tamil film comedies with few scenes have direct mapping to legendary
debase comedies – Snakebite, Deadbody comedy,Two Bananas(Karagattakaran), Hitting in head( Ullathai alli tha), Kuyil shit (Vel), ear biting, Stoning, Slapping,Trumpets blown while speaking (Pulikesi), kicked onto water (Chinna Gounder),rusted sword (Pulikesi), Ellorum vaarungal when nasser discloses secret(Friends), Rat Chase, body odours, spoof dances, dysentery we have seen it all before in tamil Film s debase comedy – In a subtle indication – barber indicates bell before Uthaman gets kicked into water. - remember goundamani senthil river comedy from Chinna gounder

Icing on the cake Kamal brilliantly imitates Kaka Radha, Balaiyah & Sivaji as Uthaman story goes on 1.      Kamal wanted to make a film on Adisankara which we were told in the movie that it is dropped to give way to a comedy movie – But it is not dropped altogether – Uthaman part is tracing Adisankara s Story right in between debase comedies listed above. This by itself is an great attempt. Lot of indications throughout the movie about Sankarar’s Advaitam, Jainism & Budhism – We have “small god” worship indication in Sudalaimadan. Adisankarar s Advaitam has direct answer to Mano s quest for immortality

colour changes from start to end movement towards advaitam saffron

2.      One of the best cinema to have come out of Tamil with lot of Valid subtexts – Felt overwhelmed after Multiple viewings

4.      Kamal attempted to Kill Duality at all Levels – His Real vs Reel life , Masala Cinema Vs Artwork, Life Vs Death, Man vs God, – Non Duality is the core principle of Adishankarar s Advaitam – Adi Shankarar s Life history is the Uthaman Portion. People these days want Comedy movies in general where as Kamal wanted to make a Film on Adishankara – Uthaman part gratifies both needs.

வேங்கைச் சவாரி - விவேக் ஷன்பேக்

அன்புள்ள ஜெயமோகன் அவர்களுக்கு

தங்கள் இணைய தளத்தைத் தொடர்ந்து ஒன்றரை வருட காலமாக வாசித்து வருகிறேன். பல புதிய புரிதல்கள், நூல்களின் அறிமுகங்கள்,இந்தியா பற்றிய தெளிவு என்று பல வழிகளில் உங்களை வாசிப்பது ஒரு நிறைவைத் தருகிறது நன்றிகள் பல.தங்களின் ரப்பர், ஏழாம் உலகம் மற்றும் இந்து ஞான மரபில் ஆறு தரிசனங்கள் முதலியவை படித்திருக்கிறேன்.நான்கு வேடங்கள் என்ற தங்களின் கட்டுரை எனக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக உள்ளது என்று சொன்னால் மிகை அல்ல.

தற்போது விவேக் ஷன்பேக் – வேங்கைச் சவாரி படித்தேன். வேங்கைச் சவாரி, சுதீரின் அம்மா இந்த கதைகள் என்னுள் மிகுந்த மன எழுச்சியை ஏற்படுத்தின. நாம் அறியாத ஒரு மனிதனின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நம்மையும் அறியாமல் நாம் இருக்கிறோம் என்பது ஒரு வினோதம். தற்போதுள்ள நுகர்வு வெறி அந்த திட்டத்தின் ஆயுளையும் பலத்தையும் பல மடங்கு பெருக்குகிறது. இவற்றை மீறி ஒருவன் தன் தேவைகளை தெளிவாக உணர்ந்து செயல்படுதல் முற்றிலும் சாத்தியமா ? இல்லை முடியவே முடியாதா ?

நன்றி. அன்புடன்,
மணிகண்டன்

அன்புள்ள மணிகண்டன்

வேங்கைச் சவாரி முக்கியமான சிறுகதை. நாம் நம்மைச்சூழ்ந்துள்ள உலகியல் சதுரங்கத்தின் காய்களாக மட்டுமே செயல்படுகிறோம் என்பதை துணுக்குறும்படி சித்தரிக்கிறது

அதிலிருந்து தப்ப ஒரே வழிதான். அதை உணர்ந்துகொள்வது. அதை அறிந்ததுமே ஒருவன் அதிலிருந்து விடுபட ஆரம்பிக்கிறான். அறியாமலிருக்கும்தோறும் அதனுள் வாழ்கிறான்

ஜெ

https://www.jeyamohan.in/38032#.XTRzFPIzZ0w

Sufi paranja Katha - KP Ramanunni

Sufi paranja Katha

Sir - Just Finished reading "Sufi paranja Katha" in Tamil " Sufi sonna Katha" - Excellent novel aesthetically dealing Love, family lineage,Religion/Caste,personal quest,spirituality & Burden of History and specifically usage of words though I read only in Tamil. 

Family Lineage of Pullara Tharavadu / Menon/Brahmins/ Muslims in Kerala are dealt with the help of History highlighting inevitable mix of caste and religion in Long course of time, Sangu Menon s spiritual quest and his deliberations, Vigor of Love both in its mental and physical quests - Its great attempt to weave all above aspects in a novel

 To top it all you have provided a meaning to all this in highlighting harmony of all religions and need for more Beevi s and Bagawatis to push a good man in thought to good man in deed I particularly 

Liked your line " இவை அனைத்தையும் பார்த்து மனமுருகிய இக்கிராமத்தின் தாய்மை தான் இறுதியாக பீவியாக அவதரித்து உள்ளது" 

Thanks a Lot

Dear Sri. Manikandan,

Thank you very much for your good words about my novel. It is really a blessing for a writer to have true and tasteful readers like you. We will keep in touch.

Please e mail your phone no. 

With warm regards,

K.P. Ramanunni

தமிழில் குறிஞ்சி வேலன்

கோதானம் - முன்ஷி பிரேம்சந்த்

அன்புள்ள ஜெயமோகன் அவர்களுக்கு

கோதானம் நாவல் படித்து முடித்தவுடன் இம்மின்னஞ்சலை தங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.

இந்த நாவல் காட்டும் இந்திய கிராமத்தின் சித்திரம் நெஞ்சை உலுக்குவதாக இருக்கிறது. அடுத்தவேளை உணவு பற்றி மட்டுமே சிந்தனை செய்து செய்து வாழ் நாளை கடத்துவது எத்தனை கொடுமையானது. எத்தனை கோடி ஹோரிராம்கள் இம்மண்ணில் இருக்கிறார்கள். இந்த கொடுமையான சூழலிலும் ஹோரி தனக்கென சில கடமைகளை மனதில் நிறுத்தி நெஞ்சில் அபரிமிதமான வலிமையோடு தன் வாழ்க்கையை வாழ்ந்திருக்கிறான். குடும்ப வாழ்க்கை அளிக்கும் மனவலிமை எத்தனை அசாதரணமானது.

ஆங்கிலேயரின் கொடுமையான வரிவிதிப்பு நம் கிராமங்களை எப்படி வெறித்தனமாக உறிஞ்சி இருக்கின்றன. பெரிய பஞ்சங்கள் தவிர்த்து வெயில் காலங்களில் வெறும் கிழங்கிற்கும் பிடி அரிசிக்கும் எத்தனை போராட்டம் நடந்திருக்கிறது. அதே வேளையில் இப்போது இந்தியாவில் வீணடிக்கப்படும் அல்லது வெறித்தனமாக உண்ணப்படும் (நான் உட்பட) உணவறைகள் ஒரு வித குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றது

ஹோரி முழுமையாக தன்னை சமூகத்திற்கு ஒப்படைத்தவன். சமூகம் கிழித்த கோட்டை தாண்டாதவன் .தனியா கலகக் குரல். தன்னால் முடிந்த வரை வெற்று பெருமையும் அநியாயத்தையும் எதிர்த்து தன் குடும்பத்தை நடத்த முயல்கிறாள். கோபர் நிலவுடமை சமூகத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு இந்தியா வைத்த முதல் அடி. இன்று வரையில் முற்று பெறாத ஒரு முயற்சி. போகிற போக்கில் இது சரியான நகர்வு தானா என்ற கேள்வியும எழுகிறது. தன்னிறைவு கிராமங்கள் பெற்று காந்திய பாதைக்கு திரும்ப இயலுமா என்ற ஆசையும்.

மேஹ்தா மாலதி ஆண் பெண் விவாதங்கள், ஒரு ஆணோ பெண்ணோ தன் கடமையை, தன்னை உணர வேண்டிய அவசியத்தை , பிரசார அல்லது புத்திமதி கூறும் தொனி இல்லாது யதார்த்தமாக, அவற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன .ராய் சாஹாபின் குற்ற உணர்ச்சிக்கும் இந்த நாவலில் இடம் இருக்கிறது அதுவே இந்த நாவலை முழுமையடைய செய்கிறது. மிர்சா சாகிப் ஒரு zorba. ஒரு கனவின் இடம் இவருக்கு.

என்னை மிகவும் நெகிழ வைத்த கட்டங்கள், மேஹ்தாவிடம் மலைப் பெண் காட்டும் அன்பு, தனியா,ஹோரி ஜுனியாவை ஏற்கும் தருணங்கள், சுஹியாவின் முலை சுரக்கும் தருணங்கள். இந்த மண்ணில் என்றும் இருக்கும் தாய்மையே நம்மை வாழ வைக்கும், புற பொருளாதார விஷயங்கள் ஓரளவே மனிதனை நெருக்கும். ஆனால் அவன் அதையும் மீறி ஒளிர்வான். இந்த நாவல் என்னுள் ஏற்படுத்தும் நம்பிக்கையை என்றும் தக்க வைக்க முயல்வேன்.

தங்கள் கட்டுரை மூலமே இந்த நாவல் அறிமுகம் ஆனது. சரஸ்வதி ராம்நாத் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் மொழிபெயர்த்திருக்கிறார்.

அன்புடன்,
மணிகண்டன்

https://www.jeyamohan.in/78208#.XTRudPIzZ0w

தாண்டவராயன் கதை - பா வெங்கடேசன்

அன்புள்ள ஜெயமோகன் அவர்களுக்கு 

தாண்டவராயன் கதை - வாசித்து முடித்தேன் - மிகவும் நிறைவான வாசிப்பு அனுபவமாக இருந்தது - துப்பறியும் கதையின் சுவாரசியமும் அதே நேரத்தில் எண்ணற்ற கதைகளின் வழி சமூக வரலாறு  , பொருளிய , தத்துவ தளங்களில்  சிந்திக்க, உரையாட அற்புதமான அனுபவமாக அமைந்தது . 

தங்கள் தளத்திலும்(இரண்டாயிரத்திற்கு பின் தமிழ் நாவல்கள்)  சாரு அவர்களின் தளத்திலும் இந்த நாவல் பற்றி படித்தப் பின்னர் இந்த நாவலை வாங்க நான் மீண்டும் முயற்சிக்கத் தொடங்கினேன்.  ஆழி பதிப்பகம் தற்போது இயங்காத காரணத்தால் எந்த புத்தகக்  கடையிலும் கிடைக்காத பக்ஷத்தில் ஓலைச் சுவடி போன்ற அரிதாகி விட்ட( நன்றி சாரு)   இந்தப் புத்தகத்தை (அகநாழிகை பொன் வாசுதேவன் தயவில்)  கையகப் படுத்தினேன். சிவராம் கரந்தின்  மண்ணும் மனிதரும் , ராஜ் கௌதமனின் சிலுவை ராஜ் சரித்திரம் எங்கும் கிடைப்பதில்லை ( தமிழினி  மீண்டும் பதிப்பிப்பார்களா தெரியவில்லை )       

நீண்ட நீண்ட வாக்கியங்கள் துவக்கத்தில் மலைப்பை ஏற்படுத்தினாலும் பின்னர் ஒரு புதிர் போல் ஸ்வாரஸ்யத்தை தூண்டியது. பரீட்சைக்கு படிப்பதைப் போல் படித்து முடித்தேன். தொன்று தொட்டு வரும் துயரக் கதையை, உணர்ச்சி பூர்வமாக மட்டும் அல்லாது தேர்ந்த சமூக விமர்சகனின், தத்துவ ஆசிரியனின்  கனகச்சிதமான  பார்வையை கொண்டு சொல்லியிருக்கும் பா வெங்கடேசன் அவர்களின் படைப்பாற்றலும் அர்ப்பணிப்பும் அபாரம். 

கையகப் படுத்திய நாவலுடன் மயிலை பரிசல் கடையில் செந்தில்நாதன்  ,நண்பர் லியோ , நண்பர் நரேன் மற்றும்  கி ஆ சச்சிதானந்தம்  அவர்களுடன் சிறிது நேர உரையாடலுக்கு பின்னர் திரு கி ஆ தாண்டவராயன் கதையை வாங்கி "ஓசூர் காரர்" என்று குறிப்பிட்டு நீண்ட நீண்ட வாக்கியங்கள் குறித்து குறிப்பிட்டு "நான் குறையா சொல்லவில்லை முயற்சி வித்தியாசமா இருக்கு ஆனால்  படிப்பதற்கு அசாத்யமாய் இருப்பதாக சொன்னார்" ( கி ஆ விரைவில் தாம்பரத்தில் " ஆனந்த் குமாரசாமி நினைவு நூலகம்  துவங்க இருப்பதாகக்  கூறினார் , பீகாக் பதிப்பகம் பெயரைக் குறிப்பிடத்தும் கண்கள் மின்னின - மௌனி சிறுகதைகள் தொகுப்பு. 

நாவலைப் படித்து முடித்தவுடன் சிறு குறிப்புகள் எழுத முயன்று உதிரி வாக்கியங்களையும் ஓரிரு சொற்றொடர்களையும்  மட்டுமே எழுத முடிந்தது . கதை படிக்கும் நேரங்களில் ஒரிஜினல் வாழ்வில் (?)  நடக்கின்ற   நிகழ்ச்சிகளை கதையுடன் முடிச்சு போட்டு  ( இதற்கு என் ஆணவமே காரணம் எனினும் )  நினைக்கையில் இன்று கபாலீஸ்வர மாட வீதியில்  அத்தனை பொம்மைகளுக்கு நடுவே தேரோட்டுபவனின் சிலை கண்டதில் ஒரு மனத்திருப்தி. 

தாண்டவராயன் கதையை படித்ததும் " மிலன் குந்தேராவின் Unbearable lightness of being படிக்க  நினைத்திருந்தேன்  இன்று தான் ரியாஸ் கடிதத்தில் பா வெங்கடேசன்  மிலன் குந்தேராவின் பாதிப்பைப் பற்றி சொல்லி இருப்பதைப் பார்த்தேன் - ஒரு சேர அதிர்ச்சியும், என் வாசிப்பின் மீதான மன நிறைவும்    

தங்களுடன் பகிரத் தோன்றியது ஆகவே இந்தக் கடிதம்

அன்புடன்

மணிகண்டன்